Totaal aantal pageviews

vrijdag 23 januari 2015

Jocus Vitea, Quod Sal Coenae

Jocus Vitea, Quod Sal Coenae - wat de joeks is voor het leven, is het zout in de pap. Dit is de lijfspreuk van de oudste nog bestaande carnavalsvereniging van Nederland, Jocus. in 1942 is Jocus opgericht en ze zijn gevestigd in Venlo. Jocus organiseert de prinsuitroeping, diverse zittingen en optochten door de stad en jaarlijks bepalen ze welke instantie of vereniging de Boerenbruiloft van Venlo mag organiseren.

Het symbool van Jocus is een haan, zogenaamd de Jocus-Haan. Tegenover het stadhuis van Venlo staat een standbeeld van de Jocus-haan. Het bestuur van Jocus wordt gevormd door de Raad van Elf. Aan het hoofd staat de voorzitter, die tijdens de carnaval Vors Joeccius XI wordt genoemd. Verder heb je nog de Chef de Protocol en een Ceremoniemeester.  Daarnaast bestaat de organisatie nog uit een Hofkapel, de Prinsekapel, de Prinsegarde en de Dansgarde.

Het kiezen van de stadsprins wordt niet door al deze leden gedaan, maar Vorst Joecciun XI heeft het alleenrecht betreft de keuze van de stadsprins. De stadsprins wordt in het najaar, voorafgaand aan het nieuwe seizoen gevraagd of hij Stadsprins van Venlo wil worden. De prins mag zelf twee adjudanten kiezen. Twee weken voor de carnaval worden de prins en zijn adjudanten tijdens het Hofbal voorgesteld aan Venlo. In de periode tot aan twee weken voor carnaval is het 'het grote stadsgeheim van Venlo', wie de nieuwe stadsprins wordt.



dinsdag 20 januari 2015

Duitsers?

De meeste Limburgers komt het wel bekend voor. Aangesproken worden in het Duits. Wat is de relatie tussen Limburgers en Duitsland? En wat vinden ze er eigenlijk van als ze in het Duits aangesproken worden?

Ik kreeg laats op school een telefoontje van een collega. In het dialect ging ik in gesprek met haar en zonderde me een beetje af van mijn medestudenten. Toen ik terug kwam was de eerste reactie die ik kreeg: "dat Limburgs wat jij spreekt lijkt wel Duits". 
Een ander voorbeeld is dat ik met mijn moeder in Tilburg aan het winkelen was en tijdens het wachten bij de kassa met haar in gesprek was. Toen we aan de beurt waren sprak de winkelbediende ons in het Duits aan. Mijn mond viel open en ik wist niet hoe snel ik moest zeggen wij zijn Nederlands hoor! 

Zelf woon ik heel dicht in de buurt van de Duitse grens en ik maak vaker gebruik van dingen in Duitsland. Zo kun je bijvoorbeeld veel goedkoper tanken in Duitsland, heel lekker uiteten en in de supermarkten zie je meer Nederlanders dan Duitsers. Maar vinden Limburgers het dan zo erg als ze vergeleken worden met de mensen uit hun buurland?

Ja! Limburgers vinden het absoluut niet leuk als ze aangesproken worden op het Duits en als hun dialect vergelijken wordt met dat van de Duitse taal. 

Preuvenemint


Nog een traditie in Limburg die al 33 jaar op de teller heeft is het Preuvenemint. Het Preuvenemint is het grootste eetfestijn van Nederland en wordt ieder jaar in de laatste week van augustus georganiseerd op het Vrijthof in Maastricht. 


Het preuvenemint is vrij toegankelijk voor het publiek. Bij de kassa's op het terrein zijn de Preuvenlappen te koop. Deze zijn te verkrijgen in halve lap, hele lap en lap van tien. Met deze zogenaamde Preuvenlappen moet je betalen tijdens dit evenement. 

Ongeveer dertig cateraars, restaurants en derden bieden tijdens dit evenement de mogelijkheid tot het preuven (proeven) van verschillende soorten producten. Hierbij gaat het om de alledaagse producten zoals saté, stokbroodjes tot het uitgebreide aanbod van exclusieve producten zoals tarbor, kreeft en exotische lekkernijen. Daarbij worden er goede wijnen en goed verzorgde glazen bier geschonken. 
Tijdens dit gezellige evenement op het Vrijthof vinden er optredens van verschillende artiesten plaats. Tussen de stands van de restaurants zijn er een aantal drank tenten waar het publiek drinken kan bestellen. De biertenten worden bemand door leden van Maastrichtse verenigingen. 

Het Preuvenement trekt ieder jaar meer dan 100.000 bezoekers. De eerder genoemde Preuvenlappen waarmee wordt betaald worden ontworen door studenten grafische vormgeving van de Academie Beeldende Kunsten Maastricht. Van de opbrengst hiervan gaat ieder jaar een gedeelte naar een goed doel. 

Religie en Limburg

Er is geen enkele andere Nederlandse provincie die procentueel zoveel katholieken kent als Limburg. In andere delen van Nederland zijn de niet-gelovigen en de protestanten in de meerderheid, maar in Limburg is driekwart van de mensen katholiek.

Al sinds de Romeinse tijd is Limburg katholiek en achtereenvolgens zetelde er in Tongeren, Maastricht, Luik en Roermond een bisschop, die het grootste gedeelte van Limburg onder zijn hoede nam. De rest maakte deel uit van het bisdom Keulen. Nu valt de omvang van het bisdom Roermond samen met het gebied van de provincie Limburg. 
Na het tweede Vaticaanse Concilie en tijdens de Tweede Beeldenstorm daalde het aantal katholieken in de provincie. Tegenwoordig is levensovertuiging, gezindte of politieke overtuiging van de individuele Limburg een veel minder grote rol in het onderlinge sociale verkeer. Het aandeel kerkelijken bleef lange tijd hoog, maar nu is hierin een duidelijke daling te zien. Volgens de statistieken is 78% katholiek, 2% hervormd of gereformeerd, 5% anders godsdienstig en 15% niet kerkelijk.

zaterdag 17 januari 2015

De kerk en haring

Als de boerenbruiloft op carnavalsdinsdag ten einde is gelopen is voor de vele carnavalsverenigingen in Limburg de verplichting nog niet afgelopen. Op aswoensdag moet iedereen in de avond weer paraat staan om acte de presence te geven in de kerk. En daarna niet te vergeten haring te gaan eten.

In de jaren dat ik nog lid was van Vastelaovesgezelschap de Kwas was aswoensdag de zwaarste dag van het hele jaar. Op vrijdagmiddag begon het feest en dit ging (aan bijna een stuk) door tot dinsdagnacht. Als je dan eindelijk je bed gevonden had, moest je de volgende dag toch weer jezelf oplappen om naar de kerk te gaan. Een verplicht onderdeel, dus afmelden was geen optie.
Wat dan wel weer leuk was aan aswoensdag, nadat we de TE lange mis gevolgd hadden, we naar de feestzaal gingen en daar 'hieringschelle' hadden. Een gezellig samenzijn met muziek (en dan geen carnavalsmuziek), een drankje (ja, wel alcohol om het af te leren na al die dagen) en een hapje. Omdat officieel de vastentijd begonnen was mogen de mensen eigenlijk geen vlees en daarom wordt er haring gegeten op aswoensdag. Dit wordt meestal samen met stokbrood en roggebrood gegeten. Aan het einde van deze gezellige avond zit de carnaval er dan echt helemaal op!



Verschuiving van de Limburgse traditie?

De enige echte traditie uit Limburg die heel Nederland kent; CARNAVAL. Maar is er een verschuiving van deze traditie aan het plaatsvinden? Volgens dit artikel roepen ze zelfs in Sneek en Leeuwarden al prinsen uit.

http://www.limburger.nl/article/20150117/REGIONIEUWS01/150119628/1206


Boerenbruilof

Een echt traditie die in Noord-Limburg in diverse plaatsen gevierd wordt met carnaval is de boerenbruiloft. Hierbij wordt er in de onecht getrouwd met elkaar. Dit vind plaats in onder andere Venlo, Tegelen, Reuver, Maasbree en Kessel. 

Elk jaar wordt er een nieuwe vereniging gekozen die de boerenbruiloft mag organiseren. Meestal is dit een vereniging die iets bijzonder heeft dat jaar, een 50 jarig bestaan bijvoorbeeld. Natuurlijk zijn er regels waaraan de vereniging zich moet houden, maar ze zijn ook vrij in bepaalde keuzes. Zo mogen ze zelf de rollen verdelen. Een boerenbruiloftsgezelschap moet naast het bruidspaar uit ongeveer 50 personen bestaan (zonder de kinderen). De rollen die onder andere vervuld worden zijn: Bruidsmeisjes en jonkers, getuigen, suikeroom en tante, burgemeester, de bode en de kapelmeester. De 'woute' en kadetten versterken het boerengezelschap.

'De verloving' heeft al eerder plaatsgevonden in besloten kring met alleen de vereniging. Op carnavalsdinsdag worden de bruid en bruidegom opgehaald waarna het boerenbruiloftsgezelschap in de optocht door de stad trekt. De versierde koets waar ze in zitten is de blikvanger van de optocht. Alle mensen die verkleed zijn als boeren en boerinnen verzamelen zich op de markt voor het grote hoogtepunt. Er wordt dan getrouwd in het bijzijn van al deze mensen. Bruid en bruidegom worden dan in de onecht met elkaar verbonden.

Aan het einde van deze mooie dag (om 00.00uur) wordt er weer verzameld op de markt en wordt de carnaval gezamenlijk afgesloten.



zaterdag 10 januari 2015

Limburgs dialect onbeschoft?

Voor mensen die niet uit Limburg komen kan ik me voorstellen dat het Limburgs dialect erg moeilijk te verstaan is. Maar ervaren mensen die geen dialect spreken en verstaan dit als onbeschoft? Lees het verhaal van een vriendin, die geen dialect spreekt.

Mijn naam is Leanne, 25 jaar en al mijn hele leven woonachtig in Venlo. Omdat mijn moeder van Indonesische afkomst is, spreken wij altijd Nederlands thuis. Op de basis- en middelbare school spaken we ook Nederlands en al snel daarna ging ik studeren buiten Limburg. Het Limburgs dialect is mij dus nooit geleerd. 

Soms praten er mensen in de supermarkt of in de winkels in de stad dialect tegen mij. Omdat ik mijn hele leven al in Venlo woon, versta ik het redelijk goed. Maar ik kan het me heel erg goed voorstellen dat mensen die niet uit Limburg komen zich eraan irriteren dat ze niet verstaan wat de winkelbediende zegt of vraagt. Zodra ik in het Nederlands antwoord geef, schakelt meer dan de helft van de mensen over in het Nederlands. Wat ik dan wel echt heel erg onbeschoft vind is als mensen gewoon in het dialect door blijven praten terwijl ze horen dat ik (of een andere persoon die tegenover ze staat) geen dialect spreekt. 

Het Limburg dialect vind ik dus niet onbeschoft, maar sommige mensen die het Limburg dialect spreken gaan er onbeschoft mee om. 

donderdag 8 januari 2015

Verschillende uitspraken van het Limburg dialect

Als echte Limburger is het voor mij soms zelfs moeilijk het dialect uit andere delen van Limburg te verstaan. Ik woon in Venlo en werk momenteel in Reuver, om precies te zijn ligt dit 19 km uit elkaar. In Venlo praote (praten) we en in Reuver kalle ze, in Venlo hebben we het kald (koud) en in Reuver hebben ze het kaat en in Venlo halde (houden) we van iemand en in Reuver haje ze van iemand. (vergeef me als het Reuvers dialect verkeerd is geschreven). Om het grote verschil tussen al de dialecten aan te geven hieronder een voorbeeldzin. 


Ik praat thuis dagelijks Limburgs. Deze taal moeten we zien te behouden door haar overal in Limburg te gebruiken. Doe jij ook mee?
  • Maastrichts: Iech praot toes edersdaags Limburgs. Dees taol mote v'r zien te behawwe door ze euveral in Limburg te gebruke. Deis diech ouch mèt?
  • VaalsIesj moel/kal heem jiddere daag plat. Dees sjpraorch mosse vier zieë tse behalte dursj 'r uvveral ì Limburg tse jebroeeche. Deesse òch miet?
  • ValkenburgsIech kal heim ederen daag Limburgs. Dees taal moete v'r zeen te behouwe door ze euveral in Limburg te gebruke. Deis doe ouch mèt?
  • DoenraadsIch kal toes/heem jieëkere/iddere/jedere daag Limburgs/plat. Dees taal/sjpraok motte vier zieën te behoute doer ze uuëveral in Limburg te gebroeke. Dees doe/se ooch mèt?
  • RoermondsIch kal toes ederen daag Limburgs. Dees taal mótte v'r zeen te behaje door ze euveral in Limburg te gebroeke. Duis se ouch mit?
  • VenloosIk praot thóes idderen daag Limburgs. Dees taal môtte we zeen te behalde door ze euveral in Limburg te gebróeke. Duis dich ouk mei?
  • WeertsIch kal thoês ederen daâg Plat. Dees taal mótte ve zeen te behaoje door ze overâl in Limburg te gebroêke. Doojae ouch mej?
  • Hasselts (B): Iech klap töes idderen dag Limburgs. Dees taal mutte vie zien te behage doeër ze èvveral in Limburg te gebrööke. Dou dzjie euch bè?
  • MontfortsIch kal heim ederen daag plat. Dees taal mótte v'r zeen te behaje door 't euveral in Limburg te broeke. Duis se-n ouch mit?
  • SittardsIch kal thoes jedere daag plat. Dees taal motte veer zeen te behauwte door höör euveral in Limburg te gebroeke. Deis te auch mit?
  • GeleensIch kal thoes jedere daag Limburgs. Deze taol motte veer zeen te behouwen door ze euveral in Limburg te gebruuke. Deis te auch mit?
  • ThornsIch kal thoes ederen daag Limburgs. Dees taal mótte wae zeen te behaoje door 'm uueveral in Limburg te gebroeke. Duis se ouch mèt?
  • HeerlensIch kal heem gikker daag plat. Dees sproach mótte v'r ziën te behaote durch ze uueveral i Limburg te gebroeke. Dees te och mit?
  • KerkraadsIch kal heem jiddere daag plat. Dis sjproach mósse vier ziëe tse behaode durch ze uvveral i Limburg tse jebroeche. Dees-te óch mit?
  • Koersels (B): Ich klap thues alle daag plat/Limburgs. Dees taoël motte wö ziejn te (be-)hooën dor ze euveral i(n) Limburg te gebrueke. Doew der ooch mee?
  • Maaseikers (B): Iech kal thôws eederen daag plat. Dees taal môtte we zeen te behawte doeër ze uuveral in Limburg te gebrui-jke. Duisse ouch mêt?

Impressie beelden

Om duidelijk samen te vatten waar Limburg nu precies voor staat, heb ik beelden samengevoegd die allemaal met Limburg te maken hebben. Onder andere de Limburgse vlag, carnaval, Limburgse vlaai, maar ook de overstroming van de Maas, de monumenten en mooie plaatsen in Limburg.




Economische ontwikkelingen in Zuid-Limburg

De economische ontwikkelingen in onder andere Zuid-Limburg hebben consequenties voor de omliggende gemeenten. Maar is dit een positieve of negatieve consequentie?

De economische ontwikkeling van de grote stad Maastricht heeft consequenties voor de omliggende gemeenten Eijsen, Brunssum en Beek. Enerzijds biedt dit kansen voor het opknappen van een terrein in Maastricht, anderzijds roep het weerstand op vanwege vrees voor aantasting van het buitengebied in de andere gemeenten. Voor menig bestuurder vormt een nieuw bedrijventerrein vaak een kans om een dorp, stad, regio of p
rovincie nieuw economisch leven in te blazen. Tegelijkertijd zijn bedrijventerreinen in de ogen van veel mensen een vorm van landschapsvervuiling.

In Zuid-Limburg is de stad Maastricht de motor achter de economische ontwikkeling van de regio. Zowel het stadsbestuur als de provincie hebben zich ten doel gesteld om van de stad een internationaal economisch centrum te maken. Het goed functionerende vliegveld Maastricht-Aachen Airport speelt daar een belangrijke rol in. Om dat doel te bereiken, worden bestaande, verouderde bedrijfsterreinen in Maastricht gesaneerd.

Het is een tegenstrijdige situatie. Het masterplan 'Belvedere' betekent enerzijds een facelift voor Maastricht: de noordelijke stadsrand wordt omgetoverd van een verouderd en vervuild bedrijventerrein in een nieuwe, groene woonwijk. Vanuit landschappelijk oogpunt is het dus een positieve ontwikkeling. Tegelijkertijd moet echter elders nieuwe bouwgrond gevonden worden voor een bedrijventerrein, en dat betekent meestal juist een aanslag op de ruimtelijke kwaliteit. De consequenties voor de omliggende dorpen ervaren ze zelf dus als negatief.

Creatieve industrie

Creatieve industrie wordt door de provincie Limburg beschouwd als een groeisector, een 'industrie' in ontwikkeling.Om gericht te kunnen sturen in die ontwikkeling maakt de provincie duidelijke keuzes voor de sectoren design en media. De rode draad in die keuzes is zichtbaarheid van de creatieve industrie, de verbinding met andere sectoren en een meer economische insteek van de creatieve industrie. De provinciale visie op de creatieve industrie is in samenwerking met partners uit de creatieve sector en de Limburgse gemeenten tot stand gekomen.

De voornemens voor de creatieve industrie staan in het teken van een aantal doelstellingen:
- Het vergroten van de zichtbaarheid van de creatieve industrie
- De creatieve industrie meer laten aansluiten bij de ontwikkelingen van de campussen in Limburg
- Het beter laten aansluiten van het onderwijs bij de behoeften in de creatieve industrie
- Het bevorderen van de grensoverschrijdende samenwerking en het benutten van Europese fondsen, zoals Creative Europe, door de creatieve industrie.

De focus sectoren zijn design (productdesign, grafische vormgeving en architectuur) en media (film, animatie en video), fotografie, (serious) gaming, toegepaste muziek en datavisualisatie.
De provincie Limburg wilt een actief beleid voeren met focus. Dat betekent minder theorie en geen subsidieregeling meer waarmee de versnippering blijft bestaan. De provincie wil investeren in een samenhang van activiteiten. Daarbij hoeven ze het wiel niet opnieuw uit te vinden. De rode draad in de rol van de provincie is zichtbaarheid en verbinden. Zichtbaarheid creëren ze door de creatieve ketens design en media mede te versterken door partners aan te spreken op hun rol en verantwoordelijkheid. Door een compleet plaatje te bieden, bieden ze de sectoren een gezicht naar buiten toe. Verbinden is een essentieel onderdeel daarvan!


http://www.limburg.nl/Beleid/Kunst_en_Cultuur/Cultuur_verdient_het/Creatieve_industrie

In dit prachtige filmpje van de VPRO zie je alle mooie plaatsen van Limburg. Hier zie je bijvoorbeeld de mooie natuur, waar ik al eerder over geschreven heb, en onder andere de kastelen die Limburg bezit. 


Spelling van 't Venloos in 't kort

Zin in een korte cursus Venloos? Lees hier in 't kort alles over de spelling van 't Venloos.

1. Klinkers
De klinkerteikens zien wie in ‘t Nederlands. ‘n Paar aparte teikens zien:
* de ö: deze klinker kump veur in wäörd wie Kölle, pötje, völle, rös, plökke;
* de ó: deze klinker kump veur in wäörd wie póp, kómp, hónd, pónd;
* de ae: deze klinker kump veur in wäörd wie laeve, waers, maete, laeve, kaetel;
* de äö: deze klinker kump veur in wäörd wie wäörd, päöl, näöd, häös, häökske;
* de ao: deze klinker kump veur in wäörd wie waord, paol, naod, haos, haok.
Schrief noeëts ee, oo, uu, aa as det vanoet ‘t Nederlands verkieërd is, dus: vader, moder, ruke, leje, kure, laje, leje, bloje, luje.

2. Twieëklanke (Tweeklanken)
Veurbeelde van Venlose wäörd met twieëklanke:
ieë 1) twieë, zieë, fieës ‘twee, zee, feest’;
oeë 1) roeëd, bloeët, knoeëje ‘rood, bloot, knoeien’;
uue 1) duueske, duueje, huuere ‘doosje, dooien, horen’;
aej traej, knaeje, baeje, gaeje ‘voetstap, kneden, bidden, wieden’;
uuj (uje) luuj, kuuj, Truuj, luje ‘mensen, koeien, Truus, luiden’;
euj bleuj, (ik) greuj ‘bloei, (ik) groei;
äöj släöj ‘sloten’;
oej roej ‘(trap)roede’;
ooj (oje) (ik) booj, (ik) trooj, (ze) troje ‘(ik) bood, (ik) trapte, (ze) trapten’;
aoj (ich) braoj ‘ik braad’;
aj (ajje) paj, pajje, Haj ‘dikke vrouw, dikke vrouwen, Henri’;
aaj (aje) (ik) vaaj, flaaj, laje ‘(ik) vouw, vlaai, la’s’.
* Kees in principe veur ou en neet veur au, behalve as ’t Nederlands au haet (bv. ouk, koupe, rouk; auto)
* Kees in principe veur ei en neet veur ij, behalve es ’t Nederlands ij haet. (bv. ein, tei, klein; fijn)
Haol de twieëklanke NEET doorein met lang klinkers! Vergeliek ens de schriefwies van:
fieës (‘feest’) – fies (‘vie’s); broeëd (‘zwartbrood’) – broed (‘bruid’); de luues (‘je leest’) – de luus (‘de luizen’). (As se ‘n bietje euverdriefs, klinke fieës; luues haos wie ‘fiejes; lujes’ en broeëd haos wie ‘broewed’).

3. Meiklinkers (Medeklinkers)
De meiklinkers zien wie in ‘t Nederlands. Twieë bezónder gevalle zien:
* de gk: dit teiken kump veur in wäörd wie rögke, brögke (en in alder Venloos in zegke,
 ligke);
* de sj: dit teiken kump veur in wäörd wie sjoester, sjeklaad.

4. t of d op ‘t ind van wäörd (T of D aan het einde van het woord)
As ‘t waord in ‘t Nederlands op ‘t ind ‘n d haet, blief die in ‘t Venloos bewaard. As ‘t Nederlands gen veurbeeld met d haet, dan altied ‘n t schrieve, want die klink dao. Dus: hónd, land, tand, bed, wied naeve kat, rat, wet.

5. ‘t Kort wäördje se
D’n ónbeklemtoeënde vorm van dich is se. Det is ‘n waord. Schrief det los van ‘t werkwaord. Dus: kieks se, kums se, luuets se, paks se, kries se, as se kums, as se det luuets.

6. Internationale wäörd (Internationale woorden)
Internationale wäörd waere in ‘t Venloos zoeë vuuel meugelik in de internationale spelling geschreve, dus: telefoon, televisie, diskette, computer, chatte, sms-e. 

VINGEROEF(F)ENINGE
De klanke ie, oe en uu kinne kort of lank oetgespraoke waere. In einlettergrepige wäörd (en eur samestellinge) zien ie, oe en uu kort of lank. ‘t Lingteverschil wuuert meistal neet geschreve. As se wils meugs se de lange vorm met ‘n ^ op de twieëde letter schrieve.
Maar wie gezag: ‘t hoof neet per se.
kort klank
diek ‘dik’ diek (diêk) ‘dijk’
boek ‘bok’ boek (boêk) ‘buik’
buuk ‘bokken’ buuk (buûk) ‘buiken’
In aope lettergrepe gaeve ie, oe en uu de gerekde oetspraok aan. Wils se ze kort make, mós se de meiklinker verdöbbele. Vergeliek ‘t met de schriefwies van ‘t Nederlandse ‘bon’ en ‘boon’.

Kort klank
Nederlands ‘bon – bonnen’ ‘boon – bonen’
Venloos diek – diekke ‘dik – dikke’ diek (diêk) – dieke ‘dijk – dijken’
ik boet – boette ‘(ik) boet – boeten’ roet (roêt) – roete ‘ruit – ruiten’
buut – buuttereedner muus (muûs) – huzer ‘muis – huizen’. 

Het Limburgs dialect

Het Limburgs dialect is toch wel een taaltje apart. Er zijn zoveel varianten op het dialect, dat zelfs ik, als echte Limburger, het dialect uit Zuid-Limburg slecht kan verstaan. Er wordt heel veel in het Limburgs geschreven, er zijn veel lokale woordenboeken en er is dialectenliteratuur. Maar ook wordt er veel muziek in het Limburg gemaakt en is het Limburgs regelmatig in de media te horen!

Ouderdom van het Limburg
De dialecten binnen Limburg komen van dezelfde 'voorvaderlijke' tak als het Nederlands en het Duits. De Limburgse dialecten hebben daarbij een zelfstandige ontwikkeling gehad, los van het Nederlands en Duits. Als je het dialect hoort, kun je de kenmerken van Nederlands en Duits goed horen. De precieze leeftijd van het Limburgs is niet vast te stellen. Men merkt een taal pas op als ze in geschreven vorm bestaat. Het oudste bekende Limburgs dateert van ongeveer 1170. Dit was het werk van Henric en Veldeke.  

De grenzen van het Limburgs
De naam 'Limburg' voor de provincies ten oosten en westen van de Maas is nog Jong. Koning Willem I heeft die naam aan de toen nog ongedeelde provincie gegeven in 1815. Het parlement wilde de provincie 'Maastricht' noemen. Door de Limburgers wordt het dialect altijd 'plat' genoemd, in tegenstelling tot de taal die 'hoog' werd genoemd. Pas als je sprekers hoort uit twee plaatsen die ver uit elkaar liggen, is goed het verschil te horen. Het Limburgs is sterk verwant met de talen uit het Rijnland en met het Limburgs van Belgisch Limburg. Niet alle kenmerken zijn in alle  Limburgse plaatselijke dialecten aanwezig. De grens van het Limburg is niet te trekken op taalkundige gronden, daarom heeft men besloten om 'het Limburgs' samen te laten vallen met de provinciegrenzen. Men beschouwt alle dialecten uit Limburg als 'Limburgs'. Dit besluit is vanuit de politiek en niet vanuit de taalkunde gemaakt. 

Is het Limburg nu een taal of een dialect? Of van beide een beetje?

Taalkundig is dit geen interessante vraag, want talen in taalkundige opzichten zijn gelijk aan dialecten. Dit geldt niet alleen voor het Limburgs, maar ook voor ieder plaatselijk dialect. Er bestaat geen overkoepelend Limburgs, terwijl er wel een overkoepelend Fries bestaat. Het Fries bestaat dan ook alleen maar op papier, want als Friezen praten doen ze dat in hun eigen plaatselijke Fries. Limburgers schrijven over het algemeen in hun eigen plaatselijke Limburgs, de taal waarin ze ook met elkaar spreken. Het Limburgs bestaat dus uit allemaal plaatselijke dialecten, die samen het 'Limburgs' vormen. Al die dialecten samen hebben het kenmerk dat het te beschouwen is als een aparte taalgroep, los van het Nederlands. Bij de erkenning van het Limburgs (op 20-02-1997) heeft de Nederlandse regering de bonte verscheidenheid van Limburgse dialecten aangemerkt als 'de Limburgse taal'.

maandag 5 januari 2015

Werken in Limburg door de ogen van een "Hollander"

WERKEN IN LIMBURG DOOR DE OGEN VAN EEN “HOLLANDER”


Mijn cultuurshock in Limburg
Na mijn studie Marketing ben ik begonnen met het management traineeship  ‘Talent for Management’. Opdrachten die trainees uitvoeren zijn verspreid over heel Nederland, mijn eerste opdracht was in Heerlen
Toen ik de vraag kreeg of  ik Amsterdam tijdelijk wilde verlaten om in Limburg te gaan werken dacht ik:
“Ik ben een vrouw van de wereld, ik heb veel gereisd en heb een jaar in Azië gewoond. Negen maanden in Limburg werken doe ik wel even. Ik bedoel, hoe anders kan het zijn?”
Negen maanden later kan ik daar kort over zijn: HEEL ANDERS.
Wat is er dan zo anders? Om te beginnen de taal. Ik had geen idee waar de gesprekken over gingen omdat iedereen dialect met elkaar sprak. De meeste moeite had ik met het dialect uit Kerkrade, gelukkig kwam ik erachter dat dit het geval is bij meer mensen (zelfs bij Limburgers). Ook is de cultuur in Limburg anders. Zo zijn Limburgers een stuk minder direct dan Hollanders en zullen ze niet snel iets gemeens tegen je zeggen. Ook vinden Limburgers het erg vervelend om mensen teleur te stellen, ze zeggen niet graag nee.
Tijdens mijn eerste weken deed Limburg me denken aan mijn tijd in China. Ik verstond bijna niets en als er twijfelend ‘ja’ gezegd werd betekende dat nee. Ik was dan ook al niet meer verbaasd toen ik hoorde dat Limburgers (net als de Chinezen) bonen in hun zoetigheid verwerken. De linzenvlaai is een delicatesse in Limburg, echter kwam ik erachter dat hier helemaal geen linzen in zitten. Chinezen en Limburgers bleken dus toch niet hetzelfde.
Limburgers hebben andere gewoontes zoals Carnaval, de schutterij, ook zien zij het duidelijke verschil tussen Hollanders en (niet)- Hollanders en natuurlijk genieten ze volop van het Bourgondische leven. Wat ik nooit zal vergeten aan Limburg is dat ik, een jonkie zonder ervaring, heel serieus genomen ben. Vanaf het begin af aan kreeg ik meer verantwoordelijkheid en vertrouwen dan ik ooit had verwacht. Ik kreeg de ruimte om mijn eigen besluiten te nemen en mijn opdracht in te richten hoe mij het beste leek. Niemand keek me op mijn vingers en als ik vragen had was iedereen bereid om me hierbij (in het Nederlands) te helpen.
In de negen maanden die ik in Limburg heb doorgebracht heb ik veel geleerd over Limburg, en ook over mezelf. Ik zal het missen en ik zal ook met veel plezier terugkomen. Daarom zeg ik geen vaarwel tegen Limburg, maar eerder tot ziens, of op z’n Kerkraads: Adieë wa!
http://www.ibc.nl/talent-for-management/werken-in-limburg-door-de-ogen-van-een-hollander/

Traditie en Volkscultuur

Limburg zit vol tradities die tot de dag van vandaag nog steeds met veel enthousiasme in stand gehouden worden. Muziek, gezelligheid, religie en culinaire lekkernijen staan daarbij hoog in het vaandel. Maar om welke tradities gaat het dan eigenlijk?

Schutterijen
In de vroegere tijden was de schutterij een soort burgerwacht om de stad of het dorp te beschermen bij een aanval en de orde te handhaven bij oproer of brand. In Limburg bestaand nog steeds een zestigtal Schutterijen. Deze hebben enkel nog een folkloristische functie, waarbij ze deelnemen aan muziekwedstrijden en schietwedstrijden. Het hoogtepunt hierbij is het 'Koningsvogelschieten'; een traditie waarbij de schutters strijden om de titel 'Koning van de schutterij'. Daarnaast vindt een keer per jaar het Oud Limburgs Schuttersfeest plaats waarbij alle schutterijen uit Nederlands- en Belgisch Limburg tegen elkaar strijden, voorafgegaan door een grote optocht.   

Blaasmuziek
Circa 200 jaar geleden zijn in Limburg de eerste blaasmuziekverenigingen opgericht en vanaf de jaren '50 zijn er meer dan 280 blaasmuziekverenigingen op hoog niveau actief. Blaasmuziekverenigingen zijn ontstaan vanuit een religieus initiatief om godsdienstige feestdagen van muziek te kunnen voorzien. Later stond het dorpschauvinisme en lokale etnocentrisme centraal, kortom ieder dorp deed zijn best om de beste blaasmuziekvereniging te hebben. Tegenwoordig zijn blaasmuziekverenigingen nog steeds nadrukkelijk aanwezig in Zuid-Limburg. Het Wereld Muziek Concours in Kerkrade is hiervan het grootste bewijs. 


Carnaval
Carnaval is een traditie waarvan de oorsprong teruggaat tot in de middeleeuwen. Drie dagen lang staat Limburg op zijn kop en regeert de vlag met rood, geel en groen. Carnaval is een feest voor iedereen en van iedereen. Carnaval in Limburg gaat gepaard met schitterende praaloptochten en de meest wonderlijke kostuums. Tijdens, maar ook vooraf aan carnaval, worden er in Limburg evenementen georganiseerd. In een van mijn volgende berichten ga ik uitgebreid terugkomen op carnaval. 

Processies
Processies zijn plechtige optochten van priesters en leken die religieuze voorwerpen met zich meedragen. Ze hebben vaak een feestelijk karakter en worden druk bezocht. In Zuid-Limburg wordt deze traditie door bijna elke dorp voortgezet. Een goed voorbeeld van een processie is de Grote Bronk in Gronsveld. De Bonkprocessie verwijst naar de tijd dat schutters de Spanjaarden ondersteunden tegen de protestante Willen van Oranje. In Meerssen vindt jaarlijks het Sacraments Octaaf plaats waar vele pelgrims van verre de wonderen komen herdenken en de bedevaartsmissen bijwonen. Een eeuwenoud gebruik tijdens het Sacraments Octaad is de 'Meersjener Gank'. Hierbij lopen de pelgrims achter het altaar om. Aan de achterzijde van het altaar raken zij de oude tabernakeldeur aan en bidden een, drie of zeven maal het wees gegroet, onze vader en eer aan de vader.   

zondag 4 januari 2015

Limburgers gastvrij? Zeker weten!

In Limburg maakt de Bourgondische gastvrijheid onderdeel uit van het dagelijkse leven. Limburgers nemen maar al te graag tijd om te genieten van een hapje en drankje. Dat leverde de Limburgers de reputatie van 'Bourgondiërs' op. Dit genieten gaat altijd hand in hand met gezelligheid en gemoedelijkheid en dat merk je als bezoeker van Limburg!

In het zonnigste stukje van Nederland kun je rekenen op een gastvrij onthaal. Geniet ongeremd van de natuurlijke rust en de typische gastvrijheid van Limburg. Limburg kijkt met een open blik naar de wereld om zich heen. Door die open geest genieten ze maximaal, maar ook jij als bezoeker van Limburg kunt maximaal genieten van de verscheidenheid en de typische gastvrijheid. In Limburg is de plek waar vooruitstrevende ideeën de kans krijgen om zichzelf te bewijzen. Hier zie je hoe de jonge bevolking de schouders zet onder vernieuwende initiatieven

Limburgers zijn bescheiden en gemoedelijk. Ze zijn altijd te vinden voor een gezellig en gastvrij moment. Ze hangen stevig aan elkaar en ze zijn bijzonder trots op het unieke wij-gevoel, het Limburg gevoel. Kortom in Limburg voel je je meteen thuis. Zie hier reacties van personen die zich meteen thuis voelde in Limburg tijdens hun vakantie.

“Limburgse gastvrijheid in een leuk hotel”
4 van 5 sterren4 weken geleden beoordeeld

Fijn hotel, vriendelijke bediening, leuke ambiance.
Frequente busverbinding met het centrum.
Ontbijt Perfect!
Prijs / kwaliteit verhouding Prima!
Al met al een hotel om weer naar terug te keren.
Volgende keer nog de wellness erbij!

4 van 5 sterren4 weken geleden beoordeeld via mobiele applicatie
Gastvrij onthaal door eigenaren. Goede en nette kamer met nieuwe bedden , kluisje goed gevulde minibar kortom kompleet. Het ontbijt voldeed aan alle verwachtingen. Met openbaar vervoer voor de deur is de binnenstad makkelijk te bereiken. 




donderdag 1 januari 2015

Top 10 festivals in Limburg!

Muziek en dans verbroedert de mens en dat is alleen maar goed. Er wordt tijdens de vele dance festivals veel gedanst en naar muziek geluisterd. Er worden nieuwe vriendschappen gesloten, soms zelfs voor het leven. Ook in Limburg zijn er jaarlijks vele festivals waar mensen van alle leeftijden naartoe gaan. Zie hier de top 10 van festivals in Limburg.

Pinkpop
Tot de top 10 van festivals behoort natuurlijk Pinkpop. Het is een jaarlijks terugkerend festival, dat door heel Nederland bekend is. Het is bijna altijd tijdens de Pinksterdagen en wordt gehouden op Megaland Landgraaf. Per dag bezoeken gemiddeld zo'n 60.000 mensen het festival. Pinkpop is het langstlopende festival ter wereld en iedereen weet dat de maandag, tweede Pinksterdag, de dag is waarop de meeste en bekendste band optreden. Er zijn drie podia aanwezig, waarbij op het zuidpodium de voor het publiek belangrijkste bands optreden.

OutRageous Festival
Dit jaar vindt het festival voor de derde keer plaats in het kleine dorpje Leveroy. Vorige edities waren goed bezocht met ruim 2000 bezoekers. Dit is een festival voor echte hardstyle liefhebbers. De mainstage zal dit jaar omgebouwd worden tot de rauwste hardstyle tempel van Limburg. Dit jaar is er voor het eerst een deephouse/techno stage aanwezig. Alsof dit nog niet genoeg is, vindt er dit jaar ook een campingdisco plaats op het terrein. De campingdisco wordt omgetoverd tot een heus schoolplein waar de knikker en flippo hype, samen met de culthits uit de 90's herleeft worden. 

Beach Bash festival. 
In de maand juni wordt aan de Maasplassen het gezellige dance festival Beach Bash gehouden. Er wordt zwoele techno- en housebeats onder een zomerzon ten gehore gebracht. Tijdens je aanwezigheid op dit festival zal je je niet ver verwijderd voelen van Rio de Janeiro. Afgelopen jaar stond het thema in het teken van Braziliaanse invloeden met muziek en dans.

Bospop festival
Bospop is ook een jaarlijks terugkerend muziekfestival in Weert. Elk jaar wordt het gehouden in het tweede weekend van Juli. Het festival duurt twee dagen en er zijn twee podia aanwezig. Het is een festival dat uitgegroeid is tot een met vele internationale acts. De band brengen vaak muziek uit het progressieve rock genre en de zogenaamde classic rock. 

Zoks Festival
Het twee dagen durende Zoks festival, dat in juni 2014 voor de 28e keer is gehouden in Venlo, is begonnen als een klein festival. Er waren optredens van drie kleine bandjes en het werd georganiseerd door jongeren. Het festival heeft verschillende standplaatsen gehad in de loop der jaren, maar tegenwoordig heeft het festival een vaste plaats op het Lambertusplein. Het festival wordt gerund door zo'n 120 vrijwilligers en er komen per editie ongeveer 15.000 bezoekers. 

Scenesconnected
Het Scenesconnected wordt gedurende drie dagen in de maand juni in Maastricht gehouden. Het is een festival met muziek, kunstspektakels, dans en dj's. Het is een festival dat zeker in de top 10 thuis hoort volgens vele.   

Stereo Sunday
Stereo Sunday is in 2014 voor de vijfde keer gehouden in het Julianapark in Venlo. Het hele festival staat in het teken van dance muziek en allerlei soorten en maten. Ruim 25.000 aanwezigen gaan jaarlijks gedurende twee dagen geheel uit hun dak. 

Coninxcpop
Coninxcpop is een kleinschalig alternatief festival dat in 2014 al voor de 32e keer is gehouden aan de oever van de maas in Elsloo. Het festival dat de eerste zaterdag van juli gehouden wordt is groot geworden door klein te blijven. 

Parkcity Live
Tijdens het Parkcity Live festival in Heerlen kun je jaarlijks weer genieten van de vele jonge artiesten uit Nederland, België en Duitsland. Er wordt ruim plaats gemaakt voor rock, dance, hip-hop, entertainment, stand-up comedy en theater. 

Broedplaats
Broedplaats is een nieuw festival dat 28 juni 2014 voor de eerste keer werd gehouden in Weert. Het festival mikte op een jeugdige doelgroep. De programmering was vooral gericht op de Nederlandse popacts. 




Proost, op een geweldig 2015

Nadat ik een beetje bij ben gekomen van het geweldige nieuwjaarsfeest is het nu tijd me weer op mijn blog te richten. Welk thema sluit er op 01-01-2015 beter aan op mijn blog dan biermerken uit Limburg. Proost, op een geweldig 2015!

Als ik merken als Hertog Jan, Brand en Alfa noem, kun je me vast wel vertellen dat deze in Limburg gevestigd zijn. Maar wist je dat er in Limburg maar liefst 257 brouwerijen actief zijn geweest? Het aantal is zeer sterk gedaald, op dit moment zijn er nog 13 brouwerijen actief in Limburg.

Hertog Jan
Hertog Jan hoort misschien wel bij een van de bekendste biermerken in Nederland. Oorspronkelijk is de brouwerij in 1915 opgezet in Arcen toen vier vrienden besloten Stoombierbrouwerij de Vriendenkring op te richten. In 1925 hebben ze hun eerste succes geboekt met hun ondergistend bier dat al snel naar andere delen van Nederland 'geëxporteerd' wordt. Aan het einde van de Tweede Wereldoorlog lag de brouwerij midden in de vuurlinie, hierdoor moet de brouwerij enige tijd gesloten worden. In 1981 komt er een reorganisatie en richten ze de Arcense Bierbrouwerij op. Ze beginnen hier meteen met het brouwen van speciaalbier, dat in 1986 een gouden medaille wint. Na in 1993 nog een tegenslag door de overstroming van de maas heeft Hertog Jan zich goed op de kaart gezet in Nederland. Mensen door heel Nederland noemen Hertog Jan het beste bier!

Brand
De Brand brouwerij mag zich een van de oudste brouwerijen van Nederland noemen en is gevestigd in het Zuiden van Limburg in het plaatsje Wijlre. Op 23 december 1871 kocht Frederik Edmond Brand de brouwerij en gaf het de naam Brouwerij F.E. Brand. Na zijn overlijden in 1883 laat hij de brouwerij na aan zijn weduwe. De zonen Henri en Mathieu, op dat moment commercieel directeur en technische directeur, nemen de zaak in 1901 over en gaan innoveren. Beide zien mogelijkheden hun bier buiten Wijlre te gaan verkopen. Zo wordt in 1903 voor het eerst Brand bier in Maastricht in de schouwburg gedronken. Na de aankoop van een aantal horecapanden in Maastricht begint Brand aan zijn opmars. In 1971 werd ter gelegenheid van het 100-jarig bestaan van de brouwerij, het predikaat 'Koninklijk' verleend. Vanaf toen kwam de Naam Koninklijke Brand Brouwerij N.V. Op 19 april 1989 wordt bekend gemaakt dat Heineken de brouwerij van de familie Brand heeft overgenomen. Dit bracht een grote schok teweeg in Limburg. Het belangrijkste was wel: het bier, Limburg trots, werd nog steeds in Wijlre gebrouwen. Hierna ging het koninklijke van de naam en werd het Brand Bierbrouwerij zoals wij het nu kennen. 

Alfa
De Brouwerij van Meens werd op 1 maart 1870 officieel geopend door Jan Henry Joseph Meens. De familie Meens heeft altijd (en nu nog!) uitsluitend met gerstemout gebrouwen. Vroeger was dit erg uitzonderlijk, omdat de meeste andere brouwerijen goedkopere maïs gebruikten. In 1900 stapte de zoon van Joseph, Henry bij hem in het bedrijf en later is daar de 18 jaar jongere broer Jan bijgekomen. Het brouwersvak hebben zij van hun vader geleerd, een van de twee ontdekte nieuwe markten voor hun bieren. Inmiddels is de 4e generatie van de familie Meens, op ambachtelijke en duurzame wijze het Alfa bier aan het brouwen. Om de gulle smaak van vroeger te waarborgden, proefde tante Wies (Meens) tot op 96 jarige leeftijd elke morgen het Alfa Edel Pils. Alleen als het brouwsel voldeed aan alle vereiste criteria krijgt het de persoonlijke goedkeuring. Zonder goedkeuring verliet geen enkel flesje de brouwerij. Als onafhankelijke Limburgse brouwerij, staan kwaliteit en smaak op de eerste plaats. Daarom is het Alfa bier al meerdere malen onderscheiden als het beste en het lekkerste bier van Nederland. Sinds 1995 is Alfa dan ook hofleverancier. 

De overige 10 brouwerijen die zijn gevestigd in Limburg zijn:

De 7e hemel in Sevenum
Beerkompanie in Heerlen
De Fontein in Stein
Gulpener in Gulpen
De Keyzer in Maastricht
Lindeboom in Neer
De Maar in Jabeek
Mongozo in Venray
De Natte Gijt in Weert
De Sier Den in Maastricht